Candidat au doctorat en enseignement de l'anglais langue seconde à l'Université de la Colombie-Britannique. Il a travaillé avec des étudiants et des enseignants de divers horizons linguistiques et culturels au Kazakhstan et au Canada.

En tant qu'linguiste appliqué critique, il étudie les intersections entre la pédagogie du translanguaging, les idéologies linguistiques, les identités intersectionnelles, l'affect et l'éducation multilingue critique dans le domaine de l'enseignement de l'anglais aux locuteurs d'autres langues (TESOL).

Étudiante de maîtrise au programme d'Éducation en langues secondes du Département d'études intégrées en éducation à l'Université McGill. Motivée par ses propres expériences personnelles en tant qu'adoptée internationale chinoise et son amour des langues, les recherches actuelles de Kiana se concentrent sur les expériences des adoptés internationaux dans l'apprentissage de leurs langues d'origine et explorent comment ces expériences contribuent à leur sentiment d'identité. Kiana espère que son travail aidera les gens à mieux comprendre les expériences vécues par les adoptés internationaux.

Étudiante au doctorat en sciences de l’éducation à l’Université de Montréal. Son projet de recherche s’inscrit dans l’acquisition du français langue seconde, plus précisément dans l’éducation des élèves autistes et immigrants. 

Son projet doctoral vise à mieux comprendre comment les élèves autistes issus de l’immigration vivent leur apprentissage du FLS, en mobilisant la théorie de l’autodétermination et la théorie socioculturelle du langage.

Candidat au doctorat dans le programme Pratique sociale et changement transformationnel à l'Université de Guelph. Elle est Métisse (citoyenne de la NMO), d'ascendance anishinaabe et anglaise par sa mère, et d'ascendance écossaise par son père.

Ses recherches actuelles portent sur le travail des adultes autochtones en tant qu'apprenants et enseignants dans la revitalisation culturelle et linguistique. Plus précisément, sa thèse de doctorat examine la praxis quotidienne de revitalisation de l'anishinaabemowin par les apprenants adultes dans le contexte du mouvement à court et à long terme d'eux-mêmes et de leurs communautés.